探究行走的意義

Randonnées, pèlerinage, trekking…, les Fran?ais n’ont jamais autant marché.

Ce phénomène marque pour certains l’émergence d’une contre-culture touristique.

Mode passagère ou mouvement de fond??

徒步旅行、朝圣之旅、遠(yuǎn)足……法國(guó)人走在路上。這類狀況也意味著反傳統(tǒng)式旅游的某類興起。那麼，這一時(shí)尚潮流到底是曇花一現(xiàn)還是危害長(zhǎng)遠(yuǎn)呢?

Longtemps, la marche a été associée au vagabond, à l’errant, au

va-nu-pieds?; le piéton était ??piètre??, par définition. Quand l’Europe se

motorisa, il devint même un marginal. La quête de vitesse, de performance et

d’efficacité reléguait la marche à pied, lente et fatigante, au statut

d’anachronisme. Quelques années ont suffi pour que s’opère un revirement

complet. Après des siècles d’humilité, la marche s’offre une renaissance.

長(zhǎng)期以來(lái)，步行都被慣性力地和漂泊、飄泊、行乞聯(lián)絡(luò)在一起;旅人，一直以來(lái)也是“低賤”的代稱。當(dāng)全部歐州逐漸在機(jī)械化驚濤駭浪中轟隆前行以后，步行也是被擠兌到社會(huì)發(fā)展的邊沿。機(jī)械化的速率、高效率和特性將遲緩而疲勞的徒步行走遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了背后，淪落時(shí)期的棄兒。白云蒼狗，歲月足已將世間八荒循環(huán)。在多個(gè)新世紀(jì)的暗然低賤以后，步行，總算邁入了自身的振興。

Plus encore, elle se mue en véritable phénomène de société. Cinq millions

de Fran?ais déclarent aujourd’hui faire de la randonnée pédestre régulièrement,

chiffre considérable. Ils sont plus nombreux encore à user leurs souliers le

dimanche dans les bois ou le long des canaux, pour le simple plaisir, naturel et

ancestral, de ??mettre un pied devant l’autre et recommencer??. L’engouement

s’est emparé aussi bien des campagnes que des villes, où les voitu-res finissent

par déserter les centres. ??Marcher, c’est branché??, assurent les

professionnels tant du tourisme que de l’urbanisme.

值得一提的是，步行也是變成了一種社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)如今，有五百萬(wàn)法國(guó)人都稱自身按時(shí)步行遠(yuǎn)足，并且頻次還非?？捎^。每到周日，很多人 就會(huì)換掉運(yùn)動(dòng)鞋與當(dāng)然親近：走入山林或順著大運(yùn)河“一步一步往前走”，只求*單純性的開(kāi)心。這股熱潮風(fēng)靡城鎮(zhèn)*各地，城市里也不見(jiàn)了車流量擁擠的市區(qū)?！安叫?，是時(shí)尚潮流”，從城市策劃師到旅游業(yè)發(fā)展人員大伙兒眾口一詞。

Pratique corporelle – voire spirituelle –, la marche que l’on croyait

gratuite est aussi devenue un marché, un sport, un tourisme. Dans les magasins

spécialisés se déploient des panoplies inédites – combinaison, ceinture-gourde,

batons en aluminium… – qui donnent aux marcheurs des allures de skieur alpin.

Livres et guides spécialisés s’amoncellent en librairies.

一直以來(lái)被覺(jué)得是完全免費(fèi)的步行，其實(shí)不但是人體的運(yùn)動(dòng)也是內(nèi)心的修習(xí)。如今步行已然開(kāi)拓出歸屬于自身的*市場(chǎng)、變成了一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、一種文化旅游項(xiàng)目。在技術(shù)專業(yè)步行裝備店鋪我們可以見(jiàn)到一整套荒誕不經(jīng)的新型裝備——步行裝、褲帶、鋁質(zhì)拐仗……——這種齊備的裝備讓步行上道的人擁有如同去滑冰的氣場(chǎng)。圖書店里也堆滿了技術(shù)專業(yè)步行的書籍和攻略大全。

Des agences vendent des randonnées découvertes (le Val-de-Loire à pied),

sportives (l’ascension du Kilimandjaro), thématiques (??rando-choco?? à Paques),

ou tout confort (authenticité le jour et cinq étoiles le soir). ??Qu’on le

veuille ou non, la marche est partout et partout on marche??, résume

l’anthropologue Franck Michel.

旅游社陸續(xù)*各色各樣步行線路，有歷史時(shí)間探幽類(步行盧瓦爾河谷)、運(yùn)動(dòng)類(攀爬乞力馬扎羅山)、主題風(fēng)格類(復(fù)活節(jié)活動(dòng)“小彩蛋之途”)亦或休閑(大白天徒步旅行夜里搬入五星級(jí)賓館)……如同**所言“不管大家想要是否，步行無(wú)所不在，無(wú)從不能步行”!